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ldquo;六经注我”的态度，因而使天台的佛教学说更具有中国特色，成为第一个中国化的佛教宗派。
智顗还把其十界互具说与慧文之一心三观思想及慧思之十如是实相说相配合，构成“一念...
赖永海
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015468675.html
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不减王弼，比做向秀」。与谢安、王羲之、许询、殷浩等一代名流交游甚密。支道林之后，南方佛教中心即转为庐山的慧远。师博通六经，尤精老庄，听闻道安讲般若而出家。后以远避战乱而入庐山东林寺。师持戒严谨，为南方...
不详
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发，睿藻波腾，吞笔海而孕龙宫，掩词林而包鹤树；内该八藏，外覈六经；奥而能典，宏而且密”。“实思而弥高”，“谅以鎔范四天，牢笼三界”，“文明天纵，圣而多能”等等。四月八日，碑刻完毕。七日，玄奘率众及车百...
王洪军
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”，而根本就是，经的意义可以在禅者心行的经验中“随意使用”，经教的深意，也只有在这种“六经皆我注脚”的实践经验中才有可能获得真正的揭示。这样，对于心行而言，经典不仅是第二义的和依附性的方便，进一步的，...
不详
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为“经典佛学”的法流，恰恰是“六经注我”式的禅师“转经”。从达磨禅开始到楞伽宗的不同分流，都分明表示了禅者与经师之间的对抗，应该说，弘忍的出现似乎有意识地给这种对抗以一种禅宗意义上的“判教”。即他把“...
不详
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音译作昙摩罗刹、昙摩罗察。祖先为月支人，世居敦煌。八岁出家，师事竺高座，遂以竺为姓。性纯良而好学，每日诵经数万言，并博览六经，涉猎百家。其时，关内京邑虽礼拜寺庙、图像，然诸大乘经典未备，师乃立志西行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨所说五戒十善。及世间正法。六经论孟。先圣先贤嘉言善行等。 △ 建立三宝寺院庵观。及床座供器等。所费百钱为一善。施地与三宝。所值百钱为一善。护持常住不使废坏者同论。建立诸天正神圣贤等庙宇。所费...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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初祖马鸣著大乘起信论，二世纪龙树菩萨著中论、百论、十二门论、大智度论、大乘二十论等发扬唯识缘起性空的真义。同时大乘六经已陆续发现，佛学的经、律、论三部份逐渐完成。 公元四世纪世亲无著两兄弟菩萨降生...
史道明
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，从慧远的个人品质看，这是由于他出身于儒家士族，对中国传统文化有深厚造诣，他“博综六经”。既“通佛理”，又“外善群书”。还由于佛教自两汉之际至晋四百余年在中国的存在，已为佛教与中国固有文化之间的融合...
余树声
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颇亦属目”。卷六《释慧远传》谓远“博宗六经，尤善庄老”。而《逍遥避》开宗明义，建言生存大道，遂为玄家释子所关注，自不为奇。5 《高僧传·支遁传》谓支遁又与王羲之论《逍遥游》，“作数千言，标揭新理，才...
贾占新
|佛学论文|因明|五明|
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